甘孜日報 2017年07月25日
甘孜藏區旅游資源極其豐富,全域旅游發(fā)展理念科學(xué)務(wù)實(shí)。然而,盡管我州擁有世界級的旅游資源,開(kāi)發(fā)步伐卻依然艱難滯緩。基于此,遵循“后發(fā)更應高點(diǎn)起步”的要求,我們應緊扣當前實(shí)際,精確定位、精深謀劃、精準施策,讓美麗生態(tài)甘孜在全域旅游中精彩綻放,讓和諧小康甘孜因全域旅游而熠熠生輝。
■李德強
著(zhù)重抓好旅游生態(tài)基礎建設
全域旅游,顧名思義,即甘孜藏區的景觀(guān)、景點(diǎn)、景區布滿(mǎn)高原,處處皆景,處處是旅游的好去處。如何讓處于全域美景之中的勝景更加亮麗耀眼,則是當前我州旅游工作需要深度發(fā)掘的重中之重。其實(shí),完全可以不用對高原景區再作過(guò)多開(kāi)發(fā),只需要從滿(mǎn)足“可進(jìn)入、可接納、可游玩”的基礎設施生態(tài)建設著(zhù)手,稍加規整,略作修飾,就可向外界展示“東方戶(hù)外天堂”的生態(tài)魅力,切忌“天生麗質(zhì)亂打扮”。“可進(jìn)入”是大興旅游的根本要素。應緊扣“圍繞建設川西北區域交通樞紐,鐵路公路機場(chǎng)齊上,構建進(jìn)出順暢、互聯(lián)互通,四通八達、安全便捷的立體交通運輸體系”的思路,重點(diǎn)規劃、測設旅游景區公路,積極探索PPP等模式予以招商興建,完善沿線(xiàn)景區路標路牌設置,讓各大景區真正串起來(lái)、順起來(lái)、活起來(lái)。“可接納”是開(kāi)發(fā)旅游的基本保障。全力打造極具藏區特色的民族主題酒店、黃金驛站、便民客棧、帳篷旅舍等,科學(xué)布點(diǎn),明碼標價(jià),讓游客真切體驗到甘孜高原的異域風(fēng)情,同時(shí)站位游客角度開(kāi)發(fā)極符高原特色的傳統餐飲,如研制藏餐宴、牦牛宴、蘑菇宴、野菜宴等綠色餐飲,既充分展示民族風(fēng)味,又能滿(mǎn)足游客的獵奇心理。“可游玩”是支撐旅游的核心內容。從旅游景區基礎配套設施著(zhù)手,統籌推進(jìn)“藏地觀(guān)景臺”建設、大地景觀(guān)打造、旅游廁所布局等,使游客一踏入甘孜就被全域旅游的濃厚氛圍所感染。大力宣傳甘孜藏區“觀(guān)光不用掏腰包,勝景才需購門(mén)票”(或“一路風(fēng)景免門(mén)票,唯有勝景掏腰包”)的全域旅游消費模式,以此吸引游客向往設有門(mén)票收費的勝景游覽。配套建設賽(騎)馬、滑雪、攀巖、飄流等涉體旅游場(chǎng)所,策劃推出牧民帳篷生活、“蟲(chóng)茸”資源采集、僧侶心靈感悟等體驗旅游項目,在游客高度聚集區設立綜合演藝中心,如可在康定城興建“情歌大舞臺”,真正讓游客耍得開(kāi)心、玩得盡興。
著(zhù)重抓好旅游文化互融互動(dòng)
文化是旅游的靈魂,旅游是文化的載體。甘孜藏區全域旅游更需要全域文化來(lái)支撐。那么,如何將源遠流長(cháng)、古樸厚重的甘孜藏區文化融入旅游開(kāi)發(fā)之中呢?結合在游客間傳言的“不上跑馬山終身遺憾,上了跑馬山遺憾終身”這句話(huà),我們不得不深思——當前甘孜旅游發(fā)展,最缺的究竟是什么?眾所周知,甘孜不缺藍天白云,不缺雪山草原,不缺峽谷湖泊,不缺河流濕地,不缺森林溫泉,不缺民族風(fēng)情,不缺文化內涵……缺的是一部系統全面、生動(dòng)詳實(shí)的旅游解說(shuō)寶典。如果只向游客推出原始自然景觀(guān),僅滿(mǎn)足于向他們提供拍攝的景致,則恰似開(kāi)采原礦,搞的是粗加工,而不是精深加工。應深度挖掘甘孜藏區包羅萬(wàn)象涵蓋各個(gè)領(lǐng)域的文化精髓,生動(dòng)展現民俗傳統、民間傳說(shuō)、民族文藝、民情實(shí)錄,以及自然、歷史、科學(xué)、人文、宗教等方方面面的知識內容,真正讓游客親臨甘孜不僅能被大美壯麗的山河所陶醉,更能近距離真切感受康巴高原的文化魅力,既大飽眼福又浸潤心靈。比如,依托豐厚的文化底蘊,精心挖掘情歌文化、嘉絨文化、木雅文化、鍋莊文化、佛教文化、格薩爾文化、茶馬古道文化、香格里拉文化、節慶文化和紅色文化等十大文化,既展示每一文化版塊的鮮明特征,又將各文化版塊有機地聯(lián)系起來(lái);從科普角度來(lái)說(shuō),對高山杜鵑、松籮、青杠林等植物,對蟲(chóng)草、貝母、雪蓮花等藥材,對牦牛、旱獺、錦雞等動(dòng)物,對巖石、溫泉、冰川等地質(zhì),甚至對高原飛雪、金色艷陽(yáng)、浩瀚星空等都可以深入研究,縱橫對比,大做文章。這固然是一項龐大的系統工程,必須匯集全州之力,凝聚各方之智,甚至于把高原景區放到全省全國名勝景區中去考量,才能通過(guò)解說(shuō)詞的撰寫(xiě)把各大勝景串連起來(lái),真正實(shí)現全域旅游互動(dòng)互促互利。如此,則可培養起一支優(yōu)秀的地方導游隊伍,并使之成為推動(dòng)全域旅游健康發(fā)展的積極因子。有朝一日,當一隊隊游客在導游的帶領(lǐng)下,一波波穿梭于康定城公主橋、將軍橋、水井子、郭達山口等景點(diǎn)聆聽(tīng)旅游解說(shuō)時(shí),旅游產(chǎn)業(yè)才真正稱(chēng)得上我州的支柱產(chǎn)業(yè)。
著(zhù)重抓好旅游寺廟開(kāi)放試點(diǎn)
從千里之外奔赴甘孜藏區的廣大游客,他們之所以選擇踏上這片雪域高原,其原因不外乎來(lái)這里能欣賞絕世的自然風(fēng)光,體驗獨特的民族風(fēng)情,感受神秘的宗教文化。如果,乘興而來(lái)的游客們,走遍圣潔甘孜卻未能全方位、多角度領(lǐng)略藏傳佛教文化,勢必在心中留下無(wú)限感慨與遺憾。那么,藏傳佛教寺廟究竟是否對外開(kāi)放?究竟搞不搞旅游?在這片特殊區域確實(shí)是一個(gè)難以抉擇的問(wèn)題,確實(shí)需要傾注非凡的智慧。如果心存“搞寺廟旅游就是褻瀆藏傳佛教,搞寺廟旅游就是破壞宗教文化”的思想,是否又背離了“引導宗教與社會(huì )主義社會(huì )相適應”的方針。如果把所有寺廟都封閉隔絕起來(lái),讓旅游開(kāi)發(fā)與寺廟這個(gè)在甘孜有著(zhù)舉足輕重地位的領(lǐng)域無(wú)緣,全域旅游的提法在甘孜是否又站得住腳。這些,需要全州人民立足當前、放眼長(cháng)遠,審慎研判、科學(xué)決斷。很顯然,全域旅游缺少宗教寺廟必定黯然失色。那么,究竟選擇什么時(shí)候?又如何開(kāi)放寺廟搞活旅游呢?在此,僅從學(xué)術(shù)角度作片面探討、拋磚引玉。總的來(lái)說(shuō),可堅持“尊重寺廟意愿,漸次穩慎推進(jìn)”的原則,妥善處理好長(cháng)遠與當前、戰略與戰術(shù)的關(guān)系,有思路、有目標、有計劃、有步驟、有重點(diǎn)、有策略地推進(jìn)實(shí)施,確保做成廣大僧眾的滿(mǎn)意工程。首先,針對寺廟僧尼和信教群眾開(kāi)展調研,摸清思想狀況,把準困難問(wèn)題,在此基礎上制定宣傳引領(lǐng)方案,結合寺廟法宣及提擋升級,開(kāi)展凝聚共識工作。其次,分區域確定有條件搞旅游開(kāi)放試點(diǎn)的寺廟,可設定寺廟對外開(kāi)放的具體時(shí)段,也可劃分寺廟對外開(kāi)放的某一區域,還可確定每天入寺參觀(guān)的游客人數,確保寺廟日常事務(wù)與旅游開(kāi)放不沖突、不抵觸。再次,通過(guò)搭建短信平臺、規定導游必講、發(fā)放入寺須知等形式,著(zhù)力加強游客藏傳佛教常識及禮儀規范的宣傳引導,嚴防游客因無(wú)知而與寺廟僧眾發(fā)生不愉快事件,營(yíng)造寺廟旅游和諧環(huán)境。最后,寺廟旅游開(kāi)放應在突出各教各派特點(diǎn)的基礎上,弘揚愛(ài)國愛(ài)教的優(yōu)良傳統,傳布正信正教的社會(huì )形象,彰顯普渡眾生的良善行為,嚴密防范迷信滲透、坑蒙拐騙現象的發(fā)生,努力走出一條甘孜藏區獨有的寺廟旅游開(kāi)放之路。當前,統一思想認識最有難度,只要突破這一瓶頸制約,完全有理由相信寺廟旅游開(kāi)放終究會(huì )成為全州工作的新亮點(diǎn)。
著(zhù)重抓好旅游商品精深研發(fā)
從“吃、住、行、游、購、娛”旅游六要素來(lái)看,唯有所購物品最具有紀念意義,能與個(gè)人的回憶和拍攝的影像共同記載旅行的美好時(shí)光與快樂(lè )。然而,影像與回憶游客都能自主完成,旅游紀念物品則需要市場(chǎng)供給。環(huán)顧全州各大景區景點(diǎn),恰恰缺少旅游商品交易市場(chǎng),缺少旅游商品生產(chǎn)廠(chǎng)家,缺少旅游商品科研創(chuàng )意,這卻反襯出我州有極大的旅游商品開(kāi)發(fā)空間,展示出廣闊的旅游商品市場(chǎng)前景。伴隨全域旅游的推進(jìn)實(shí)施,甘孜旅游商品一定能迎來(lái)黃金開(kāi)發(fā)時(shí)期。當然,開(kāi)發(fā)旅游商品,既需要智力支持,又需要文化支點(diǎn),也需要財力支助,還需要科技支撐,完全不是一件簡(jiǎn)單的事兒,必須精心組團研發(fā)。把民族特色、文化特點(diǎn)、景區特質(zhì)和地方特產(chǎn)有機整合起來(lái),以農副土特產(chǎn)品為主料,研制牦牛系列、松茸系列、青稞系列等極具區域代表性的商品,以及酥油茶、牦牛奶、礦泉水等生態(tài)飲品;以民族手工藝品為主材,升級研發(fā)唐卡、土陶、面具、藏刀、佛珠、瑪尼墻石以及微型酥油桶等旅游商品;圍繞文化主題研發(fā)商品,研發(fā)康定情歌音樂(lè )盒、格薩爾文化經(jīng)典系列等;圍繞景區元素研發(fā)商品,研攻貢嘎亞丁雪山模型、丹巴古雕微型建模、人物雕塑微模,以及高原旅游帽、旅游鏡、旅游鞋和旅游杖等山地戶(hù)外裝備產(chǎn)品。所有旅游商品研發(fā)都要組織成立專(zhuān)業(yè)團隊,深入實(shí)地調研,緊貼藏區生活,充分征求游客意見(jiàn),讓甘孜高原既特色鮮明又精美、優(yōu)質(zhì)、便攜的旅游商品充盈整個(gè)市場(chǎng)。政府在發(fā)掘和樹(shù)推品牌時(shí),應妥善處理好質(zhì)量與數量的關(guān)系,即在確保質(zhì)量的前提下,每個(gè)縣市在主推旅游商品數量上均不得超過(guò)三大品牌,重點(diǎn)突顯地方特色,相關(guān)區域嘗試聯(lián)合開(kāi)發(fā),切忌又多又雜又濫。采取靈活生產(chǎn)方式。如果甘孜本土人員能夠研發(fā)制作,相關(guān)材料為藏區所特有,在高原也完全可建廠(chǎng)建作坊的,就一定要讓這樣的生產(chǎn)基地落戶(hù)甘孜,并作為民族企業(yè)給予大力支持。倘若甘孜本土缺乏一定的研發(fā)條件,則可探索飛地生產(chǎn)模式,鼓勵本州籍人員前往投資開(kāi)發(fā),讓隸屬甘孜的產(chǎn)品在外地生產(chǎn),但必須烙上甘孜藏區的印記,絕不能丟失自己的品牌,甚或成為其他地區旅游商品的代言。推行立體營(yíng)銷(xiāo)模式。除了通過(guò)在各大景區、各大商場(chǎng)、各游客集散地開(kāi)設旅游特產(chǎn)商品專(zhuān)店專(zhuān)柜以外,緊緊依托“圣潔甘孜”大品牌,讓其中的精特旅游商品走出去,不斷產(chǎn)生輻射效應;拓展已有網(wǎng)絡(luò )營(yíng)銷(xiāo)服務(wù)平臺,全面對接消費者需求與喜好,助推該模式今后發(fā)展成為旅游商品營(yíng)銷(xiāo)的主流;鼓勵各部門(mén)各單位精選對外交流交往形象商品;借助旅行運輸窗口,在飛機、旅游公交車(chē)、出租汽車(chē)等分季度重點(diǎn)宣傳推銷(xiāo),著(zhù)力擴大甘孜對外知名度和影響力。
著(zhù)重抓好旅游環(huán)境全面營(yíng)造
當前,“一優(yōu)先二有序三加快”的產(chǎn)業(yè)發(fā)展思路已深入人心,但關(guān)于全域旅游的認識問(wèn)題,各級各部門(mén)、社會(huì )各界卻體味感悟不同,參與程度各異,甚至于“領(lǐng)導重視、部門(mén)缺視”的現象,以及“旅游發(fā)展就是旅游部門(mén)的事”的思想普遍存在。鑒于此,非常有必要在全州上下開(kāi)展一堂“全域旅游,我該咋辦?”的大討論,最起碼讓各級各部門(mén)把自身工作切實(shí)擺進(jìn)旅游開(kāi)發(fā)中去,為務(wù)實(shí)推進(jìn)全域旅游發(fā)揮積極作用。比如,農口部門(mén)重點(diǎn)圍繞農畜土特產(chǎn)品做好種養技術(shù)服務(wù),甚至升級開(kāi)發(fā)土豆、蘿卜等原生態(tài)產(chǎn)品;科技部門(mén)主要針對地質(zhì)、生物、氣象等方面進(jìn)行科普知識發(fā)掘;文體部門(mén)則深度挖掘全州“十大文化”內涵,開(kāi)發(fā)樹(shù)推民族文化重大旅游節慶,因地打造全國乃至全世界品牌的體育賽事;民宗部門(mén)可在藏傳佛教領(lǐng)域開(kāi)展調研,大量收集整理相關(guān)宗教文化知識,為突破寺廟旅游開(kāi)發(fā)奠定基礎;交通部門(mén)則應高標準建設并嚴格管理好每一條國道省道,讓其成為藏區一道流動(dòng)的風(fēng)景線(xiàn);金融部門(mén)重點(diǎn)研究出臺支持全州景區開(kāi)發(fā)、旅游商品生產(chǎn)等方面的優(yōu)惠政策;政法部門(mén)全力營(yíng)造重點(diǎn)旅游區域環(huán)境,依法嚴處涉旅治安事件,給游客以絕對安全;組織部門(mén)以干部能力素質(zhì)提升工程為抓手,著(zhù)力培育旅游經(jīng)濟發(fā)展人才;開(kāi)發(fā)企業(yè)進(jìn)駐甘孜則必須把保護生態(tài)環(huán)境作為重中之重,并積極考慮如何將資源開(kāi)發(fā)與旅游開(kāi)發(fā)相對接;應急救援隊伍與醫療機構協(xié)作,重點(diǎn)應對登山、滑雪等涉體旅游項目突發(fā)事故;甚至連檔志部門(mén)都可以積極參與其中,向旅游開(kāi)發(fā)部門(mén)提供檔案資料,全面收集當前全域旅游推進(jìn)相關(guān)資料;等等。一句話(huà),所有部門(mén)、單位都可以參與到全域旅游實(shí)踐中來(lái),并發(fā)動(dòng)廣大干部職工,結合自身工作實(shí)際,把自己擺到本部門(mén)甚至全州的旅游開(kāi)發(fā)工作中去。同時(shí),組織廣大基層群眾、個(gè)體工商戶(hù)以及寺廟僧尼等深入討論自己在全域旅游中的定位,充分認識到全域旅游是全州各族群眾解放思想、對外交流的最佳選擇,更是與每一名甘孜兒女的長(cháng)足發(fā)展都息息相關(guān)的富民產(chǎn)業(yè)。旅游優(yōu)先發(fā)展在州內真正形成共識并落地落實(shí),還需要旅游、宣傳等部門(mén)切實(shí)加大對外宣傳力度,當務(wù)之急是高起點(diǎn)高要求高智慧設計一個(gè)“甘孜旅游標示”和“吉祥物”,生動(dòng)形象地代表甘孜這方旅游高地,真正讓游客一看到“標示”就自然聯(lián)想到甘孜州,甚至還可將吉祥物開(kāi)發(fā)成旅游紀念商品,使甘孜全域旅游健康推進(jìn)、科學(xué)發(fā)展。
開(kāi)發(fā)旅游,缺少智慧必將艱難曲折,脫離實(shí)際必定黯然失色,沒(méi)有實(shí)干必成空中樓閣。甘孜的全域旅游,才剛剛邁開(kāi)步伐,需要的是腳踏實(shí)地,一步一個(gè)腳印去探索與開(kāi)創(chuàng )。我們堅信,終有一天,甘孜全域旅游的旗幟,定會(huì )插上貢嘎之巔,迎風(fēng)招展,沐雪飄揚……(作者系州委副秘書(shū)長(cháng))
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