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管窺紅樓珠玉的身世之謎

甘孜日報(bào)    2023年02月15日

◎彭忠富

有些植物常常被文人化,如菊花。在中國畫“四君子”圖里,就長相而言,菊花可能最不好畫,很少有畫家能把菊花畫得有神。然而,不上相的菊花,在中國文人的文字里,地位很特殊,相當(dāng)于妙玉和探春的結(jié)合——既尊貴,也有難以道白的隱情。隱,幾乎是菊花的標(biāo)簽。“少無適俗韻,性本愛山丘。”當(dāng)我們翻開《花間詞外》,了解到屬于隱逸派的陶淵明,可以寫出“采菊東籬下”,寫出《歸園田居》,寫出《桃花源記》,有個(gè)人個(gè)性原因,也有時(shí)代潮流的推助。

此書是學(xué)者、作家,人民日報(bào)文藝部副主任劉瓊的散文集,收入了《蘭生幽谷無人識》《落梅橫笛已三更》《春入平原薺菜花》等十二篇文章。其圍繞中國古典詩詞中的“花”意象,探討中國文化的內(nèi)在審美方式以及這種審美方式與中國人日常生活的關(guān)系。作品以古典詩詞中的草木入題,圍繞核心意象進(jìn)行關(guān)于生活、藝術(shù)、人生等多路徑的疏通或輻射,探討草木中的文學(xué)與藝術(shù),及其與生活與人生的隱秘關(guān)聯(lián),體現(xiàn)了作者以評家之心體味古典文學(xué)的風(fēng)雅逸趣。

作者說,好詩詞與好小說、好電影一個(gè)標(biāo)準(zhǔn),抒情也好,寫實(shí)也好,整體結(jié)構(gòu)決定成敗,細(xì)節(jié)描摹決定品質(zhì)。南宋楊萬里詩云:“水仙怯暖愛清寒,兩日微暄懶欲眠。料峭晚風(fēng)人不會,留花且住伴詩仙。”此詩客觀地說明水仙開花季節(jié)乃冬春之交,也即清寒時(shí)節(jié);借此興發(fā)感會,歌詠水仙的超凡脫俗。詩人抓住了水仙的生長特性。熟悉,才會準(zhǔn)確,能寫出特點(diǎn)?!皭矍搴庇玫煤谩F溲由旌x,即清減。清減用在人身上,意味著消瘦。用在水仙這里,指清秀、飄逸,有形式美感。

文人化審美,往往以“小、弱、秀”為美。陽春三月,鶯飛草長,山里的蘭花開了。相傳蘇轍詩作:“蘭生幽谷無人識,客種東軒遺我香。知有清芬能解穢,更憐細(xì)葉巧凌霜。根便密石秋芳草,叢倚修筠午蔭涼。欲遣蘼蕪共堂下,眼前長見楚詞章?!碧m草的優(yōu)雅,令人喜歡。于是,有些人試圖把山里的蘭草栽進(jìn)自家的小院。在作者印象中,成功率卻為零。春天過去了,山上的野蘭早開謝了,精心護(hù)理的、漂亮的花盆里的蘭草還是徒生葉子,絲毫沒有抽薹開花的跡象。

這世間,越是細(xì)致的東西,越有骨頭?!叭ツ陰r桂花香里,著意非常。月在東廂。酒與繁華一色黃。今年杯酒流連處,銀燭交光。往事難忘,待把真誠問阿郎?!壁w長卿這首詞,文辭曉白,又有清婉逸趣。有大俗,得大雅。大俗是生活內(nèi)容,大雅是美學(xué)品質(zhì)。大俗大雅者,非大徹悟者不能為也?;ㄏ闩c酒香,都很尋常。據(jù)說作者出身趙氏宗室,因家道中落,也有說主動隱居,長年生活在底層。其筆下,尋常物洗盡鉛華,自帶光圈。

這個(gè)光圈源自寫作者的視野、情感和精神底色。古代,書生趕考叫踏槐。槐花對于古人,成為精神和文化的正面指向。長安城里,由此栽滿了槐樹。韋莊在《驚秋》里感慨:“長安十二槐花陌,曾負(fù)秋風(fēng)多少秋?!鳖愃频膫鹘y(tǒng)詩詞中的清婉逸趣,讀后令人興致盎然。作者筆下描繪出的中國美學(xué),讓古典詩詞活在我們的日常生活中,書里那些文字看似信馬由韁,但終平添了作品的意蘊(yùn)與生趣,彰顯著生活與文化本身的質(zhì)與美。


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